jueves, 28 de octubre de 2010

¿Causas del encarcelamiento de Francisco De Miranda?

Efectivamente Miranda salvó su vida y también reinvindicó su honor en cada acto de encarcelamiento al cual fue sometido. Sin embargo no tuvo la misma suerte cuando fue entregado por los supuestos hermanos de armas y coterráneos (Fariseos todos esos mantuanos, incluidos el Coronel Bolívar).

Esta es una pregunta muy difícil de responder, porque para dar una respuesta sincera hay que contrariar la postura de muchos historiadores (La historia debe ser tocada con delicadeza), e inclusive habría que opacar el honor del "Libertador Bolívar" de 5 naciones (Personalmente no lo considero Libertador, sino usurpador, o quizás libertraidor). Mis palabras son fuertes y me duelen escribirlas, pero la llama del fuego sagrado me incita a pronunciarme de esta manera. Ofrezco mis sinceras disculpas a quien pudiera sentirse ofendido por mis letras.

Antes de dar mi respuesta es necesario decir que en aquella época en Venezuela había una marcada diferencia de castas sociales, y que Miranda se vió afectado por su condición de Canario, o de isleño y otros aspectos que siendo no menos complejos no cabe caso plantear aquí.

RESPUESTA: La causa del encarcelamiento de Francisco de Miranda fue la sed de aventuras y el afán de glorias de los mantuanos que lo entregaron, caso particular el del Coronel Simón Bolívar.

Los mantuanos (los ricos e influyentes de la época), violaron flagrantemente la Capitulación de San Mateo, la cual le daba inmunidad al Generalísimo.

Cuando Bolívar avergonzado le escribe a Miranda que en sus manos cayó el Fortín de Puerto Cabello (Allí se encontraba el parque de armas de la primera República), Miranda se llevó sus manos a la cabeza y en perfecto francés dijo:" Mi Dios, la república está herida en el corazón". Ante este acontecimiento una solución militar viable era capitular (cese al fuego en el que el vencedor impone las condiciones del acuerdo). Los mantuanos convencieron a Miranda de Capitular y efectivamente le tendieron esa trampa, porque después la excusa que ellos esgrimían era que Miranda había Capitulado. Entonces los mantuanos para hacer justicia (supuestamente esa pila de cobardes) lo arrestaron y se lo entregaron a Monteverde para obligarlo a quedarse y ser garante del cumplimiento de la Capitulación acordada.

Semanas después Bolívar, Ribas y otros, salen del país con salvoconductos dados por Monteverde, claro está que el precio de este salvoconducto fue la cabeza del más grande americano de todos los tiempos.

lunes, 25 de octubre de 2010

Bochinche, Bochinche, esta gente solo sabe hacer bochinche

Francisco
de Miranda fue deliberadamente traicionado por los mantuanos entre los
que destacan especialmente el coronel Simón Bolívar, Carlos Soublette y
el Marqués de las Casas, entre otros cobardes, que irrumpiedo en la
noche como solo así lo hacen los indignos de la verdad arrancaron de nuestra Patria a nuestro verda...dero Libertador.Así
pues se origina la primera traición de la República, como bien lo diría
Miranda "Dios mío, la patria está herida en el corazón".

Miranda fue entregado y traicionado en la oscuridad de la noche por los mantuanos, y así se violó la capitulación de San Mateo cuando le daba al Generalísimo inmunidad diplomática... Por supuesto la intención era arrebatar su gloria.

lunes, 18 de octubre de 2010

Paseo Francisco de Miranda

Este Paseo está ubicado en el Municipio Miranda del Estado Falcón, Frente al Aeropuerto Internacional "José Leonardo Chirinos".

Hay que recordar que en este insigne Municipio que alguna vez fue llamado la "Atenas de Venezuela", el Generalísimo Francisco de Miranda encendió con su llegada la antorcha de la libertad y de la emancipación.

Para mí es un orgullo vivir en esta ciudad que está llena de tanta historia.

viernes, 1 de octubre de 2010

Vida y Obra de Francisco de Miranda

Comienza su carrera militar como Capitán del Regimiento de Infantería de la Princesa. No conforme con el cargo se enlista para la defensa de Melilla, territorio español en el norte de África en las que lucha contra el sultán de Marruecos. La batalla es durísima salvando su vida de milagro; de hecho, su fusil recibió tres impactos de bala.
Entre 1773 y 1775 sirve en Madrid, Argel, Granada y Cádiz, donde conoce a John Turnbull, su amigo de toda la vida.
El 28 de abril de 1780 se embarca rumbo a La Habana, donde es nombrado Capitán del Ejército de Aragón y Segundo Ayudante del General Cajigal, con quien prestaba servicios desde hacía algunos años.
En 1781, luego de la toma de Pensacola, ocupada por los ingleses, es ascendido a Teniente Coronel por su actuación en combate.
Cajigal, entonces gobernador de Cuba, lo envía a Jamaica (colonia británica) para llevar a cabo un intercambio de prisioneros.
En 1782 participa de la expedición conquistadora de Las Bahamas (colonia británica). Es él quien negocia la capitulación de los ingleses.
Es asusado por la Inquisición por tenencia de libros y cuadros prohibidos. También es acusado de permitir la visita del general Campbell a Cuba, por lo que es apresado y liberado gracias a Cajigal.
El 10 de julio de 1783 llega a los Estados Unidos, huyendo de la patria por la que luchó tantos años. Estudia el proceso revolucionario de Norteamérica y conoce hombres como George Washington, Alexander Hamilton, Samuel Adams, Gilbert de la Lafayette, Thomas Paine, con quienes mantendrá correspondencia toda su vida. Mientras tanto mantiene contactos con Juan Bolívar (padre de Simón) y otros mantuanos de Caracas. En 1784 se embarca rumbo a Inglaterra decidido a conseguir apoyo para la independencia de la América española y continuar con sus estudios en diversas ramas del saber. Aprende latín, el griego y otras lenguas, que lo convierten en el paradigma del hombre de la Ilustración. Manejaba a la perfeccion seis idiomas y traducia con la misma calidad griego y latin.

Entre 1785 y 1789 visitó Holanda, Bohemia, Hungría, Italia, Grecia, el Asia menor, Constantinopla, Prusia, Bélgica, Egipto, Rusia y Finlandia, acompañado por el coronel W. S. Smith, amigo y combatiente junto con él en los Estados Unidos. Conoce y entabla amistad con personalidades de la época: el príncipe Potemkim, Catalina la Grande (para quien será su preferido y lo defenderá frente a las acusaciones del embajador español), Gustavo III, rey de Suecia, Bentham, Haydn (con quien comparte infinidad de veladas en las que Miranda interpretaba composiciones de aquél en la flauta). Catalina le permite usar el uniforme ruso, privilegio del que pocos podían gozar en suelo soviético.

Luego de su paso por los países nórdicos continúa su viaje hasta Holanda, Bélgica, Alemania y Suiza utilizando el seudónimo de “señor Meroff” o “monsier Meyrat” (algunos biografos asocian este seudonimo a Maylan, autor de los planes de conquista americana), sabiéndose investigado por el gobierno español. El 17 de febrero de 1789 se encuentra en Marsella, Francia (hay biografías que sostienen que participo junto a Thomas Paine en la redacción del documento jurídico mas importante de occidente: la declaración de los derechos del hombre). Culmina su derrotero nuevamente en Inglaterra tratando de convencer a Pitt, primer ministro británico y a Lord Grenville sobre la conveniencia para los británicos de la independencia hispanoamericana. Les presenta planos y estudios sobre las operaciones militares posibles (este es un dato de trascendencia pues muchos sostienen que San Martín utilizó sus recomendaciones –el paso por Chile para llegar al Perú, por ejemplo-).
El 23 de marzo de 1792 vuelve a Francia, en plena revolución, y entabla relaciones con el alcalde de París, Jerome Petion, y con el grupo de los girondinos.
El Ministro de Guerra le ofrece un alto cargo en el ejército revolucionario, que acepta, ascendido a Mariscal de Campo seis meses después obteniendo grandes exitos militares, haciendo retroceder para siempre a las fuerzas prusianas en los campos de Morthomme, Briquenay y Valmy (la batalla definitiva). Al poco tiempo es el Segundo Jefe del Ejército del Norte debajo del General Dumouriez. Casi de inmediato es ascendido a General de la República Francesa.
Los franceses pretenden enviarlo a Haití en misión de doblegar a los esclavos y mulatos en lucha por su independencia, pero Francisco de Miranda se niega. Dumouriez, ya decidido a volcarse a las fuerzas austriacas y anturepublicanas, lo acusa de responsable de las derrotas sufridas por el ejército, sobre todo en la batalla de Neerwinden. El 28 de marzo de 1793 está presto a comparecer ante la Convención y a denunciar al general traidor, pero las intrigas internas lo lleva a hacerlo ante el Tribunal Criminal Revolucionario, cuyo acusador, Tinville, orden su detención. Se lleva a cabo primero en la Conserjería (era el paso previo a la guillotina, orden que fue aplazada en varias oportunidades), para luego terminar en las mazmorras de La Force y La Madelonette, a pesar de que Dumouriez había huído de Francia dando muestras de quién era el verdadero traidor. Casi dos años permanece detenido en la peor de las condiciones. Su vida es salvada por los moderados franceses que se sublevan contra el régimen de terror instaurado por Robespierre. Una vez en libertad conoce a Napoleón Bonaparte aunque continua siendo perseguido por el Directorio por lo que tiene que vivir en la clandestinidad.


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Dibujo de Francisco de Miranda


El 22 de diciembre de 1797 firma el “acta de París” donde asume la representación de América Meridional Independiente.
En 1798 retorna a Inglaterra, dado que Francia se une España, insistiendo ante Pitt y el gabinete sobre la emancipación americana.
En 1799 traduce y publica en francés la “Carta a los españoles americanos” de Vizcardo y Guzmán, un jesuita de origen peruano.
Sus sentimientos encontraron destino en Sarah Andrews, su ama de llaves, con quien tuvo dos hijos: Leandro y Francisco. Funda la Logia Lautaro junto a O´Higgins.
El 28 de noviembre de 1800 viaja a París, luego de haberle escrito dos cartas a Napoleón para que le otorgara permiso para ello. Es detenido acusado de espía británico. Permanece un año, retornando a Londres a proseguir con su ideario emancipador. Allí concibe su plan de un gobierno inca para hispanoamérica, con cabildos, asambleas para un regimen federal, además de un reglamento militar y el plan maestro de invasión del continente.
Su idea era trasladarse a Trinidad y desde allí organizar la lucha, pero Inglaterra se opuso a ese destino. Se opuso fervientemente al intento inglés de invadir la zona rioplatense en dos oportunidades.


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Imagen de Francisco de Miranda
En 1805 inicia su partida hacia los Estados Unidos, primer parada de su viaje a la gloria. Redacta su testamento en el que nombra albaceas a sus amigos Turnbull y Vansittart, dona su biblioteca a la Universidad de Caracas y sus bienes a su Sarah y a su familia.
En los Estados Unidos visita al presidente Jefferson y a James Madison, quienes no se comprometen en la empresa de Miranda.

En 1806 llega a Haití a bordo del Leander, bergantín que logra armar gracias a la ayuda de algunos amigos. En ese país se le unen dos goletas: “Bee” y “Bacchus”.
El 28 de abril de 1806 se produce el combate naval en Ocumare; los fuerzas españolas vencen a los independentistas y postergan que el estandarte creado por Miranda (amarillo, azul y rojo) se ize en los territorios ocupados. Muy pronto (agosto de ese año), con la ayuda de Lord Cohcrane, comienza a hacerse realidad el sueño libertario; Francisco de Miranda desembarca en Vela de Coro e ingresa a esa ciudad en mayo del año siguiente. Tan solo encuentra frustración, no por la oposición española sino por la indiferencia de los pueblos caribeños.

En 1807 regresa a Inglaterra y logra que se apruebe el armado de una expedición al mando del duque de Wellington pero la acción napoleónica en España desvía los planes. El 19 de abril de 1810 estalla la Revolución en Venezuela.

Sus esfuerzos diplomáticos continúan, esta vez con la pluma (escribe sus ideas en un periódico) hasta el 14 de julio de 1810 cuando arriban a Londres los miembros de la Junta Suprema de Gobierno de Caracas: Bolívar, López Méndez y Bello. Estos persuaden a Francisco de Miranda a retornar a su tierra natal, propuesta que es aceptada. El 10 de diciembre de ese año llega a La Guaira donde es recibido por el propio Simón Bolívar y por una población aclamante. Es nombrado Teniente General de los Ejércitos de Venezuela. Es promotor de la Sociedad Patriótica y en 1811 es parte del Congreso Constituyente.

Insta a la declaración inmediata de la independencia, que se proclama el 5 de Julio de 1811 adoptando la misma bandera creada por él que flameó en el “Leander”.

La República no funciona bien, sobre todo económicamente, por lo que se producen levantamientos en varias poblaciones, entre ellas Valencia. Miranda es enviado a repelir la sublevación como Jefe del Ejército, tarea que lleva a cabo sin problemas.
La rensillas internas, sobre todo con las reservas que tenía Francisco de Miranda respecto de la Constitución declarada, el odio que le propensaba el clero criollo por su condición de masón, ateo y libre pensador, producen cortocircuitos entre los jefes políticos.

A su vez, el capitán español Domingo Monteverde encabeza un ejército que avanza hacia la capital. A razon de ello Miranda es nombrado Generalisimo, Jefe de Tierra y Mar de la Confederación de Venezuela, con poderes dictatoriales plenos. Luego de perder algunos bastiones, debido a la indisciplina y decaimiento de las tropas, propone un armisticio a Monteverde y la capitulación de los republicanos. Monteverde no cumple y comienza a eliminar a los que no apoyaban su regimen. Miranda intenta organizar la reconquista pero es apresado por Bolivar y Peña, acusandolo de traicion, quienes lo entregan al gobierno español.

Los españoles lo llevan detenido a Puerto Cabello y luego a un inmundo calabozo ibérico. El 14 de julio de 1816, a los sesenta y seis años, muere luego de un ataque de apoplejía y enterrado en una fosa común. Sus restos fueron rescatados del piso del calabozo y luego de realizadas pruebas de ADN para su identificación, repatriados a Venezuela. Se rescata su diario como uno de los documentos históricos más importantes de la época, por la minuciosidad de sus anotaciones.

Su nombre está inscripto en el Arco del Triunfo, su retrato en el palacio de Versalles y su estatua en Valmy, frente a la del General Kellerman. Este hombre del que Napoleón dijo: “es un quijote que no esta loco; tiene fuego sagrado en el alma”, sedujo al mundo entero con su cultura, su elegancia y sus convicciones. Las personalidades más rutilentes de toda una época se rindieron a los encantos y a las ideas de Miranda.

Siempre hay quienes el destino les reserva la tarea cultivar los laureles que colocarán otros en su cabeza, pero el compromiso de los pueblos es no olvidarlos, es homenajearlos e idolatrarlos, pues sus hazañas son más impresionantes que las ficciones holliwoodenses, y más reales.

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Extraído de: http://www.abcpedia.com/biografia/francisco-de-miranda.htm

Biografía de Francisco de Miranda

Sebastián Francisco de Miranda nació el 28 de marzo de 1750 en Caracas, Venezuela. Hijo de Sebastián de Miranda y Ravelo, español de Las Canarias, y Francisca Antonia Rodríguez Espinosa, caraqueña.
En 1762 recibe clases de latín, gramática de Nebrija y catecismo en la Universidad de Caracas (lo que se denominaba clase de menores). Entre 1764 y 1766 cursa las clases de mayores en los que profundiza sus conocimientos e incorpora historia, logica, fisica, metafisica, etc. Se recibe de bachiller en 1767.
En enero de 1771 parte hacia España, debido a los problemas que ocasiono el hecho de ser hijo de “blancos isleños o de orilla” (provenientes del archipiélago africano de las Canarias) que implicaba ser un ciudadano de segunda, con deseos de servir en el Ejército Real, y romper así, con un destino poco promisorio en Venezuela. Allí estudia matemáticas, francés, inglés y geografía. Construye una importante biblioteca con las obras de los pensadores más importantes de la época. En 1772 adquiere (pago) el título de Conde de Miranda.

Extraído de: http://www.abcpedia.com/biografia/francisco-de-miranda.htm

El Hombre Universal

Para avanzar su designio titánico, Francisco de Miranda emprende la tarea no menos desmesurada de forjar al ser capaz de cumplirlo. Proyectos planetarios requieren hombres universales. Así, apunta que “La experiencia y conocimiento que el hombre adquiere, visitando y examinando personalmente, con inteligencia prolija el gran libro del universo, las sociedades más sabias y virtuosas que lo componen, sus leyes, gobierno, agricultura, policía, comercio, arte militar, navegación, ciencias, artes, etc., es lo que únicamente puede sazonar el fruto y completar en algún modo la obra magna de formar un hombre sólido” (Miranda: 92).
El aguerrido oficial llega a dominar todas y cada una de estas disciplinas; fulgura en las cortes, los campos de batalla y los escenarios políticos de tres continentes (Grisanti:11). Intriga en las logias donde se refugia el pensamiento ilustrado; deslumbra al fisiognomista Lavater por la nobleza y la expresión de su rostro (Picón-Salas: 56-57).

Extraído de: http://luisbrittogarcia.blogspot.com/2010/09/catalina-ii-de-rusia-la-independencia.html

La unidad republicana y democrática de América Latina

El criollo Francisco de Miranda planifica una potencia latinoamericana independiente de talla continental: “en la parte norte, la línea que pase por el medio río Mississippi desde la desembocadura hasta la cabecera del mismo y partiendo de ella siguiendo la misma línea recta en dirección del oeste por el 45° de latitud septentrional hasta unirse con el mar Pacífico. Al oeste, el Océano Pacífico desde el punto arriba señalado hasta el Cabo de Hornos incluyendo las islas que se encuentran a diez grados de distancia de dicha costa. Al este, el Océano Atlántico desde el Cabo de Hornos hasta el golfo de México y desde allí hasta la desembocadura del río Mississippi. No están comprendidas en estas demarcaciones Brasil y Guayana”. Excluye a Brasil por soslayar posibles conflictos con la monarquía portuguesa y sus protectores ingleses; a Guayana, por no ampliar el conflicto con los franceses. La capital del nuevo cuerpo político estará el centro geográfico y estratégico de Panamá. Colombia, como bautiza a su ciclópeo proyecto, no sólo implicará un vuelco geopolítico: también supone un giro político de magnitud equiparable. Enarbola la ecumenicidad de la Razón. No se limita a desligar un mundo de las cadenas que lo atan a las antiguas coronas: osa aniquilar el concepto mismo de monarquía; cambia al súbdito en ciudadano y transmuta a éste en soberano. En el segundo proyecto de la Colombia mirandina, tanto el poder Ejecutivo, integrado por dos Incas, como su cuerpo legislativo compuesto de representantes nombrados por Asambleas Provinciales o Amautas, serán alternativos y electivos. Para perfeccionar su plan redacta apuntes sobre la América Española, en los cuales asienta el “total del número de almas”, que estima en once millones, la población de las principales ciudades, los productos, el valor de las mercancías que importa de Europa, la Fuerza militar y marítima (Miranda: 47-125). Según comenta Christian Ghymers “este filósofo epicúreo, al origen de la emancipación hispanoamericana, este mártir de la independencia de Venezuela fue el primero en proponer una constitución democrática para el conjunto integrado de los pueblos latinoamericanos y en concebir instituciones locales compatibles con un gobierno supranacional” (Ghymers: 35).



Extraído de: http://luisbrittogarcia.blogspot.com/2010/09/catalina-ii-de-rusia-la-independencia.html

Héroe de tres revoluciones

El 9 de noviembre de 1786 un americano entra en Rusia desde Constantinopla, por Jerson, con el propósito de convencer a las más altas autoridades del país de que apoyen un proyecto que puede cambiar la configuración del mundo. No es un americano ordinario: combatirá en tres continentes, África, América y Europa, y participará con brillantez en tres revoluciones: la Estadounidense, la Francesa y la Latinoamericana.
El venezolano Francisco de Miranda, en efecto, tras pelear en la defensa de la fortaleza de Meilla en 1775, ha acompañado en el regimiento Aragón en 1781 al general Juan Manuel Cajigal en la dirección de las tropas españolas que estrechan el sitio sobre Pensacola. Para el momento Francia y España, monarquías absolutistas, ayudan la causa de los rebeldes norteamericanos en contra de la monarquía inglesa (Robertson:18-31). Miranda está de corazón con los insurrectos de Nueva Inglaterra. Algún día, piensa, la América ibérica seguirá igual camino. Sólo que en vez de recorrerlo sobre un estrecho cinturón de colonias atlánticas, dispondrá para ello de todo el territorio del imperio ibérico en el Nuevo Mundo.

Extraído de:http://luisbrittogarcia.blogspot.com/2010/09/catalina-ii-de-rusia-la-independencia.html

Patras. Inauguración de la Plaza de Francisco de Miranda

En el marco de la celebración de la llegada, hace 224 años, a tierras griegas del primer americano en tener contacto directo con la milenaria civilización helénica, se realizó el pasado 16 de mayo el acto de inauguración de una plaza y una estatua de Francisco de Miranda en la ciudad de Patras, la tercera más importantee de la República Helénica. La iniciativa de denominar una plaza con el nombre de Francisco de Miranda en Patras, fue idea de su alcalde, Andreas Furas, descendiente de la familia que alojó a Miranda durante su paso por la ciudad. Al acto asistió también el embajador venezolano en Atenas, Rodrigo Chaves.

Extraído de: http://lapasiongriega.blogspot.com/2010/09/francisco-de-miranda-y-grecia.html

FRANCISCO DE MIRANDA Y GRECIA

El primer venezolano en pisar suelo griego

Viene Francisco de Miranda a las páginas de "La Pasión Griega" por ser el primer americano en pisar las tierras de Grecia, donde arribó el 16 de mayo de 1786, a las tres de la tarde, por el puerto de Patras, ocupada en aquella época por el Imperio Otomano desde 1453. Aclararemos, no obstante, que antes de llegar a Patras, la embarcación de Miranda tocó previamente tierras helénicas en la isla de Sákinzos, y luego en un caique en Misolonghi, por dificultades de navegación de ambas embarcaciones.

El prócer venezolano visitó Grecia con el propósito de obtener apoyo intelectual en su lucha emprendida en Europa para liberar a Hispanoamérica del yugo español. Miranda consideraba a Grecia como un santuario de la libertad, del humanismo, las ciencias, la democracia, la república, las artes militares, la navegación, la medicina, la matemática, el culto a la inteligencia, a la belleza, a la poesía... razón por la cual desde temprana edad dominó el griego antiguo a la perfección.

También se interesó por conocer los detalles del terreno, de estrategias militares y de una infinidad de batallas que acontecieron entre los griegos e imperios invasores, como fue el caso de las batallas de Salamina y de Maratón, entre muchas otras.

Las remembranzas en su andar, sobre la lectura de filósofos griegos, lugares históricos, estrategias militares o territoriales de desarrollo son abundantes en su diario.

El paso de Miranda por tierras helénicas dejó una huella imborrable en su espíritu, hecho que fue tan elocuente, que la única casa que compró durante su periplo europeo fue en la zona de Monastiraki, al pie de la Acrópolis ateniense, y que también se reflejó en la redacción de su testamento, en 1805, en el que pidió que algunos de sus libros más preciados, los clásicos griegos, fueran donados a la Universidad de Caracas, como muestra de agradecimiento.

Extraído de: http://lapasiongriega.blogspot.com/2010/09/francisco-de-miranda-y-grecia.html